Решение создать эту страницу пришло после прочтения трудов святителя Феофана Затворника, где просто и ясно раскрываются самые существенные стороны духовной жизни, а его творения неспроста называют ключом к пониманию учений других отцов церкви.

В основу духовной жизни свт. Феофан ставит стяжание духовной ревности. Духовная ревность есть решимость посвятить себя на служение Господу или жажда быть с Богом через исполнение Его заповедей. Лучше духовную ревность можно понять, сравнив её с обычной ревностью. Обычно, когда человек что-нибудь или кого-нибудь полюбит или возревнует о том всем сердцем, он готов на любые жертвы, чтобы достигнуть того и наоборот, когда ему грозит смертельная опасность, напрягает все силы, чтобы избавится от неё. Это происходит оттого, что он видит это благо или опасность и верит, что может этого достичь и от того избавиться.

Духовная ревность происходит от видения глазами веры благ и сокровищ духовного Божьего мира и блаженство праведников в Царствии Небесном и, с другой стороны, ужасное состояние грешников в аде в области диавольской, первое возлюбит всей душой – от другого всем сердцем отвратится.

Вера - это дар Божий, зарождается она от слушания и чтения слова Божьего или поучений святых отцов церкви. Вера показывает нам Бога Отца, создавшего из ничего весь видимый и не видимый мир и нас для вечного блаженства, отвергшихся и отступивших от Него и попавших во власть диавола спасшего нас через крестные страдания Сына Своего, создавшего Церковь, где бы мы могли через таинства возродиться для духовной жизни и избавиться от власти страстей и диавола. Вера показывает Страшный суд Божий, после которого праведники наследуют царствие Божие, а нераскаянные грешники - вечную адскую муку. Это основные истины веры или предметы веры, которые святитель Феофан советовал всегда содержать в уме и стараться воспринять их или почувствовать их сердцем. Например, помня о своих грехах, читая или рассуждая о страшном суде и о вечной муке, о Боге праведном судии встревожиться, устрашаясь гнева Божия, вспомнив о Христе грешников милующем к Нему прибегнуть с покаянием и надеждой и получить от него прощение и благословение которое в Евангелии всем обещается, вспоминая его земную жизнь и страдание и крест из-за любви к нам понесённый Его полюбить всем сердцем, вспоминая добрую жизнь верных Богу христиан их любовь, смирение, кротость, терпение и другие христианские добродетели, пожелать всей душой и самому прилепиться к церкви и стать верным её чадом, оставить грехи и последовать вместе с ними за Христом.

Свт. Феофан считал, что очень важно быть в каком-нибудь чувстве: или раскаяния о своих грехах или надежды на милость Божию ради крестной смерти Сына своего или смиренного чувства своей немощи, а от сюда молитвы и надежды на Божию помощь или любви ко Христу и желания никогда не отлучаться от Него и последовать за Ним или страха страшного суда или других духовных чувствах. Он советовал часто рассуждать об этих и других предметах веры и в помощь своему рассуждению читать святых отцов, особенно свт. Тихона Задонского, и усердно молиться, чтобы Господь помог нам напечатлеть истины веры в разуме и воспринять их сердцем, поскольку без благодати Божией это невозможно.

В книге «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться» святитель называет такое делание памятью Божией¹, а в книге «Путь ко спасению» зрением духовного мира и стоянием в духовных чувствах ².

На этой страничке мы будем размещать небольшие сборники, в которых будут содержаться выдержки из творений святых отцов, наиболее ярко, с нашей точки зрения, раскрывающие различные духовные истины. Для удобства мы будем их помещать в разделы в наиболее удобной для восприятия последовательности:

1. Благодать Божия. Перейти к разделу.

2. О вере и познании Божием. Перейти к разделу.

3. Создание человека и грехопадение. Перейти к разделу.

4. О покаянии и духовном пробуждении. Перейти к разделу.

5. Спасение во Христе. Перейти к разделу.

6. О духовном возрождении. Перейти к разделу.

7. О торжестве и славе вечной избранных Божиих. Перейти к разделу.